Інформація про пісню На цій сторінці ви можете ознайомитися з текстом пісні YOU COULD LEAVE LIFE RIGHT NOW , виконавця - Akira the Don. Дата випуску: 13.02.2020
Мова пісні: Англійська
YOU COULD LEAVE LIFE RIGHT NOW(оригінал) |
| In comparing sins |
| The way that people do |
| Theophrastus says |
| Those done out of desire |
| Are worse than those |
| Done out of anger |
| (Which is good philosophy) |
| The angry man |
| Seems to turn his back |
| On reason out of a kind of pain and inner convulsion |
| But the man motivated by desire |
| Who is mastered by pleasure |
| Seems somehow more self-indulgent, less manly in his sins |
| Theophrastus is right |
| And philosophically sound |
| To say the sin committed out of pleasure |
| Deserves a harsher rebuke |
| Than the one committed out of pain |
| The angry man is more like a victim |
| Of wrongdoing |
| Provoked by pain to anger |
| The other man rushes into wrongdoing |
| On his own |
| Moved to action by desire |
| You could leave life right now |
| Let that determine what you do and say and think |
| You could leave life right now |
| You could leave life right now |
| You could leave life right now |
| Let that determine what you do and say and think |
| You could leave life right now |
| You could leave life right now |
| If the gods exist |
| Then to abandon human beings is not frightening |
| The gods would never subject you to harm |
| And if they don’t exist |
| Or don’t care what happens to us |
| What would be the point |
| Of living in a world |
| Without gods or Providence? |
| But they do exist |
| They do care what happens to us |
| And everything a person needs to avoid real harm |
| They have placed within him |
| If there were anything harmful on the other side of death |
| They would have made sure that the ability to avoid it was within you |
| If it doesn’t harm your character |
| How can it harm your life? |
| Nature would not overlook such dangers |
| Through failing to recognize |
| Or because it saw them but was powerless to prevent or correct them |
| To prevent or correct them |
| (Ey) |
| Nor would it ever |
| Through inability or incompetence |
| Make such a mistake as to let good and bad things happen indiscriminately to |
| good and bad alike |
| Good and bad alike |
| Good and bad alike |
| But death and life |
| Success and failure |
| Pain and pleasure |
| Wealth and poverty |
| All these happen to good and bad alike |
| Good and bad alike |
| Good and bad alike |
| Good and bad alike |
| But death and life |
| Success and failure |
| Pain and pleasure |
| All these happen to good and bad alike |
| And they are neither noble nor shameful and hence neither good |
| Nor bad |
| You could leave life right now |
| Let that determine what you do and say and think |
| You could leave life right now |
| You could leave life right now |
| You could leave life right now |
| Let that determine what you do and say and think |
| You could leave life right now |
| You could leave life right now |
| (переклад) |
| У порівнянні гріхів |
| Так, як це роблять люди |
| Теофраст каже |
| Зроблені з бажання |
| Гірші за тих |
| Зроблено із гніву |
| (Це гарна філософія) |
| Розгніваний чоловік |
| Здається, повертається спиною |
| На причину від вид болю та внутрішньої конвульсії |
| Але чоловік мотивований бажанням |
| Кого освоює задоволення |
| Здається, якось більш поблажливий, менш мужній у своїх гріхах |
| Теофраст правий |
| І по-філософськи виправдано |
| Сказати гріх, скоєний із задоволення |
| Заслуговує суворішого догану |
| Ніж той, скоєний через біль |
| Розгніваний чоловік більш схожий на жертву |
| Про неправильні дії |
| Спровокований болем до гніву |
| Інший чоловік кидається на провину |
| Сам по собі |
| Бажанням рухається до дії |
| Ти можеш покинути життя прямо зараз |
| Нехай це визначає, що ви робите, говорите й думаєте |
| Ти можеш покинути життя прямо зараз |
| Ти можеш покинути життя прямо зараз |
| Ти можеш покинути життя прямо зараз |
| Нехай це визначає, що ви робите, говорите й думаєте |
| Ти можеш покинути життя прямо зараз |
| Ти можеш покинути життя прямо зараз |
| Якщо боги існують |
| Тоді кинути людей не страшно |
| Боги ніколи не завдадуть вам шкоди |
| А якщо їх немає |
| Або байдуже, що з нами станеться |
| Який би був сенс |
| Про життя у світі |
| Без богів чи Провидіння? |
| Але вони існують |
| Їм байдуже, що з нами станеться |
| І все, що потрібно людині, щоб уникнути справжньої шкоди |
| Вони помістили в нього |
| Якби по той бік смерті було щось шкідливе |
| Вони б переконалися, що здатність уникати є є у вас |
| Якщо це не шкодить вашому персонажу |
| Як це може зашкодити вашому життю? |
| Природа не залишить без уваги такі небезпеки |
| Через неможливість розпізнати |
| Або тому, що бачив їх, але був безсилий запобігти чи виправити їх |
| Щоб запобігти чи виправити їх |
| (Ой) |
| І ніколи не буде |
| Через нездатність чи некомпетентність |
| Зробіть таку помилку, що допускайте, що добре і погане трапляються без розбору |
| добре і погано |
| Добрий і поганий однаково |
| Добрий і поганий однаково |
| Але смерть і життя |
| Успіх і невдача |
| Біль і задоволення |
| Багатство і бідність |
| Усе це трапляється як з добрими, так і з поганими |
| Добрий і поганий однаково |
| Добрий і поганий однаково |
| Добрий і поганий однаково |
| Але смерть і життя |
| Успіх і невдача |
| Біль і задоволення |
| Усе це трапляється як з добрими, так і з поганими |
| І вони не є ані благородними, ані ганебними, а значить, і не добрими |
| Не погано |
| Ти можеш покинути життя прямо зараз |
| Нехай це визначає, що ви робите, говорите й думаєте |
| Ти можеш покинути життя прямо зараз |
| Ти можеш покинути життя прямо зараз |
| Ти можеш покинути життя прямо зараз |
| Нехай це визначає, що ви робите, говорите й думаєте |
| Ти можеш покинути життя прямо зараз |
| Ти можеш покинути життя прямо зараз |