![Pleiades' Dust - Gorguts](https://cdn.muztext.com/i/32847512282463925347.jpg)
Дата випуску: 12.05.2016
Мова пісні: Англійська
Pleiades' Dust(оригінал) |
Jim Al-Khalili — The House Of Wisdom |
Scornful dogma |
Withering era |
Silence in sight |
Treasures of cognition |
Have ceased to be |
Destructive minds |
Turning life to ashes |
Relentlessly |
Despotic hands on recollection |
Restraining man from recollection |
II. |
WANDERING TIMES |
Progress, through reason and rationality, is by definition a good thing; |
knowledge and enlightenment are always better than ignorance |
Ibid |
Wandering times |
Crawling thoughts abandoned at dusk |
Thinker’s dream |
Lost in doubts |
Streams of lore |
Concealing in drought |
Wandering times |
Scripted thoughts emerging at dawn |
Scholars' dream |
Starts to blink |
Streams of lore |
Submerging with ink |
Glimpse of light in sight |
Dazzling minds are turning the page |
On darker times |
III. |
WITHIN THE ROUNDED WALLS |
Like the city of Alexandria, founded a thousand years earlier by Alexander the |
Great, Baghdad grew from nothing to become the world’s largest city just fifty |
years after the first brick was laid. |
And just like Alexandria, it became a |
centre for culture, scholarship and enlightenment that attracted the world’s |
greatest minds |
Ibid |
Nightfall unfurls its sky |
Whispers of waves… mesmerised |
Nightfall’s canvas unfolds |
Frame in time, the stars have told |
Mighty circle of stone |
Standing strong, on the sands, alone |
Rounded walls |
Once foreseen |
Standing tall |
To the thinker’s realm |
All roads shall lead |
IV. |
PEARLS OF TRANSLATION |
(…) the success of a spectacularly massive translation movement — a process |
that lasted for two centuries — during which much of the wisdom of the earlier |
civilisations of the Greeks, Persians and Indians was translated into Arabic (. |
.) The translation movement owes its beginnings to the appeal of Persian |
culture (…) along with the development of paper-making technology they have |
learned from the Chinese. |
But once it began, this obsession with translating |
ancient texts sparked the beginning of a golden age of scientific progress (… |
) By the mid-ninth century it had evolved into a new tradition of original |
scientific and philosophical scholarship that further fuelled the demand for |
more translations, both in quantity and quality |
Ibid |
Enthralling thirst for ideas |
Led by translation’s quill |
Searching the world with no fear |
Paving the way for curious minds |
Roaming the land for ideas |
Led by translator’s will |
Reading the world becomes clear |
Paving the way for golden times |
V. COMPENDIUMS |
He (Al-Ma'mun) was well aware of the treasures to be found in the ancient texts |
of the Greek philosophers… He would send emissaries great distances to get |
hold of these scientific texts. |
Often, foreign rulers defeated in battle would |
required to settle the terms of surrender to him with books from their |
libraries rather than in gold. |
Al-Ma'mun was almost fanatical in his desire to |
collect all the world’s books under one roof, translate them into Arabic and |
have his scholars study them. |
The institution he created to realize his dream |
epitomizes more than anything else the blossoming of the scientific golden age. |
It became known throughout the world as the House of Wisdom (Bayt al-Hikma)(… |
) By the middle of the ninth century the House of Wisdom would have become the |
largest repository of books in the world |
Ibid |
Word by word |
Scribing compendiums |
Page by page |
Crafting compendiums |
Book by book |
Gathering compendiums |
Library filled with compendiums |
Embracing texts from the past |
Hints of knowledge are grasped |
Concepts in fragments, scholars, will craft |
Sheltered on paper, ideas shall last |
VI. |
STRANDED MINDS |
ON THE SHORES OF DOUBT |
By the end of the tenth century the translation movement was coming to an end, |
the Abbasid Empire was crumbling, less-enlightened caliphs were cracking down |
on freedom of speech and rationalist enquiry, and the great names associated |
with the House of Wisdom were already a distant memory. |
But to infer from this |
that the golden age of Arabic science was on the wane would be utterly wrong, |
for the best was yet to come (…) It was during the second half of the tenth |
century that we saw the three most outstanding thinkers in the history of Islam |
arriving on the scene |
Ibid |
(Instrumental) |
VII. |
BESIEGED |
It was in 1258 that the accomplishments of the House of Wisdom and the Islamic |
Golden Age were brought to a cruel halt. |
During the Mongol invasion of Baghdad |
(…) the mosques, libraries, homes and hospitals of the great city were all |
destroyed. |
The family of the last Abbasid Caliph Al-Musta'sim, as well as |
thousands of the city inhabitants, were slaughtered, and the extensive |
collection of books and manuscripts at the House of Wisdom were thrown in the |
Tigris. |
It is said that for days afterwards the river ran black with the ink of |
books and red with the blood of scholars. |
It was a tragic ending for one of the |
most advanced, diverse and progressive cities of the age, and an ending from |
which it would take Baghdad centuries to recover |
Isabella Bengoechea — Iraq’s Golden Age: The Rise and Fall of the House of |
Wisdom |
Winds of dogma |
Have reached the rounded walls |
The flame of lore has been blown |
Arrows will, soon, be thrown |
Darkened era |
Will fill the land and souls |
As life turns black as ink |
A chapter starts to sink |
Rising storm from the East |
Circle of archers, intruding beast |
Trampled furrows of memory |
Seeds of invasion sowed by enemies |
Blindly burning to decimate |
Pages to ashes… Cognition's fate |
Drowned in despotic waters |
Treasures from minds are lost forever |
Stream of lore destroyed at last |
Running, for days, from red to black |
Scornful dogma |
Withering era |
(переклад) |
Джим Аль-Халілі — Дім мудрості |
Зневажлива догма |
Епоха в'янення |
Тиша на виду |
Скарби пізнання |
Перестали бути |
Деструктивні уми |
Перетворення життя на попіл |
Невпинно |
Деспотичні руки на спогаді |
Стримуючи людину від спогадів |
II. |
Мандрівні ЧАСИ |
Прогрес завдяки розуму та раціональності є за визначенням доброю річчю; |
знання і просвітництво завжди краще невігластва |
Там же |
Часи блукань |
Повзаючі думки, покинуті в сутінках |
Мрія мислителя |
Загублений у сумнівах |
Потоки знань |
Ховання в посуху |
Часи блукань |
Сценарні думки, що виникають на світанку |
Мрія вчених |
Починає блимати |
Потоки знань |
Занурення чорнилом |
Відблиск світла в виді |
Сліпучі уми перегортають сторінку |
У темні часи |
III. |
В МЕЖІ ЗАОКРУГЛЕНИХ СТІН |
Як і місто Александрія, засноване за тисячу років тому Олександром I |
Чудово, Багдад виріс із нуля, щоб стати найбільшим містом світу всього за п’ятдесят |
років після закладки першої цегли. |
І так само, як Олександрія, він став a |
центр культури, науки та просвітництва, який привернув світ |
найбільші уми |
Там же |
Темрява розгортає своє небо |
Шепіт хвиль… загіпнотизований |
Полотно Nightfall розгортається |
Кадр у часі, сказали зірки |
Могутнє коло з каменю |
Стояти міцно, на пісках, самотньо |
Округлі стіни |
Одного разу передбачено |
Стоячи високо |
До сфери мислителя |
Всі дороги ведуть |
IV. |
ПЕРЛИНИ ПЕРЕКЛАДУ |
(…) успіх вражаюче масового перекладацького руху — процес |
який тривав два століття — протягом якого багато з мудрості попереднього |
цивілізації греків, персів та індійців було перекладено арабською мовою (. |
.) Рух перекладів завдячує своїм початком привабливості перської мови |
культури (…) разом із розвитком технології виготовлення паперу, яку вони мають |
навчився у китайців. |
Але як тільки це почалося, ця одержимість перекладом |
стародавні тексти започаткували золотий вік наукового прогресу (... |
) До середини дев’ятого століття це переросло в нову традицію оригіналу |
наукова та філософська наука, яка ще більше посилила попит на |
більше перекладів як за кількістю, так і за якістю |
Там же |
Захоплююча жага ідей |
Під керівництвом перо перекладача |
Шукати світ без страху |
Прокладаючи шлях допитливим розумам |
Блукаючи по землі в пошуках ідей |
На чолі з волею перекладача |
Читаючи світ стає зрозумілим |
Прокладаючи шлях до золотих часів |
V. КОМПЕНДІУМИ |
Він (Аль-Мамун) добре знав про скарби, які можна знайти в стародавніх текстах |
грецьких філософів... Він посилав емісарів на великі відстані, щоб дістатися |
тримати ці наукові тексти. |
Часто іноземні правителі, зазнавши поразки в битві, робили це |
зобов’язаний узгодити умови передачі йому книжок від їх |
бібліотеки, а не в золоті. |
Аль-Мамун був майже фанатичним у своєму бажанні |
зібрати всі книги світу під одним дахом, перекласти їх на арабську мову і |
нехай його вчені вивчають їх. |
Установа, яку він створив, щоб реалізувати свою мрію |
більш ніж будь-що інше уособлює розквіт наукового золотого віку. |
Він став відомий у всьому світі як Дім Мудрості (Байт аль-Хікма)(... |
) До середини дев’ятого століття Будинок мудрості став би |
найбільше сховище книг у світі |
Там же |
Слово за словом |
Скрайбінг компендіумів |
Сторінка за сторінкою |
Створення компендіумів |
Книга за книгою |
Збір компендіумів |
Бібліотека, наповнена компендіумами |
Охоплення текстів з минулого |
Підказки знання сприймаються |
Концепції у фрагментах, науковці, створять |
Захищені на папері ідеї триватимуть |
VI. |
STRANDED MINDS |
НА БЕРЕГАХ СУМНІВУ |
До кінця десятого століття перекладацький рух добігав кінця, |
імперія Аббасидів розпадалася, менш освічені халіфи розправлялися |
про свободу слова та раціоналістичне дослідження, а також пов’язані з ними великі імена |
з Будинком Мудрості були вже далеким спогадом. |
Але зробити висновок із цього |
те, що золотий вік арабської науки був на заході, було б абсолютно неправильним, |
бо найкраще було ще попереду (…) Це було в другій половині десятого |
століття, коли ми побачили трьох найвидатніших мислителів в історії ісламу |
прибуття на місце події |
Там же |
(інструментальна) |
VII. |
ОБЛОЖЕНИЙ |
Саме у 1258 році досягнення Дому мудрості та ісламського |
Золотий вік був жорстоко зупинений. |
Під час монгольської навали на Багдад |
(…) мечеті, бібліотеки, будинки та лікарні великого міста були такими |
зруйновано. |
Родина останнього аббасидського халіфа Аль-Мустасіма, а також |
тисячі мешканців міста були вбиті, і велика кількість |
колекція книг і рукописів у Будинку Мудрості були викинуті в |
Тигр. |
Кажуть що кілька днів після цього річка чорніла від чорнила |
книги та червоні від крові вчених. |
Це був трагічний кінець для одного з |
найрозвиненіші, різноманітні та прогресивні міста епохи та кінця |
для відновлення якого Багдаду знадобляться століття |
Ізабелла Бенгоечеа — Золотий вік Іраку: Зліт і падіння дому |
Мудрість |
Вітри догми |
Дійшли до округлих стін |
Полум’я знань роздуто |
Невдовзі почнуть кидати стріли |
Затьмарена епоха |
Наповнить землю і душі |
Як життя стає чорним, як чорнило |
Розділ починає тонути |
Наростає буря зі сходу |
Коло лучників, звір, що вторгається |
Протоптані борозни пам’яті |
Насіння вторгнення, посіяне ворогами |
Сліпо горить, щоб знищити |
Сторінки в попіл… Доля пізнання |
Потонув у деспотичних водах |
Скарби з умів втрачені назавжди |
Потік знань нарешті знищено |
Біжить днями від червоного до чорного |
Зневажлива догма |
Епоха в'янення |
Назва | Рік |
---|---|
Stiff and Cold | 1991 |
Disincarnated | 1991 |
Le toit du monde | 2013 |
With Their Flesh, He'll Create | 1991 |
Bodily Corrupted | 1991 |
Inoculated Life | 1991 |
Rottenatomy | 1991 |
An Ocean of Wisdom | 2013 |
Drifting Remains | 1991 |
Condemned to Obscurity | 1991 |
Considered Dead | 1991 |
The Erosion of Sanity | 1991 |
Orphans of Sickness | 1991 |
Colored Sands | 2013 |
Hideous Infirmity | 1991 |
Forgotten Arrows | 2013 |
Odors of Existence | 1991 |
A Path Beyond Premonition | 1991 |
Enemies of Compassion | 2013 |
Absconders | 2013 |