Переклад тексту пісні Berenice - Vincent Price, Basil Rathbone

Berenice (оригінал)

MISERY is manifold.
The wretchedness of earth is multiform.
Overreaching the
wide
horizon as the rainbow, its hues are as various as the hues of that arch,
—as distinct too,
yet as intimately blended.
Overreaching the wide horizon as the rainbow!
How is it
that from beauty I have derived a type of unloveliness?
—from the covenant of
peace a
simile of sorrow?
But as, in ethics, evil is a consequence of good, so, in fact,
out of joy is
sorrow born.
Either the memory of past bliss is the anguish of to-day,
or the agonies
which are have their origin in the ecstasies which might have been.
My baptismal name is Egaeus;
that of my family I will not mention.
Yet there are no
towers in the land more time-honored than my gloomy, gray, hereditary halls.
Our line
has been called a race of visionaries;
and in many striking particulars —in the
character
of the family mansion —in the frescos of the chief saloon —in the tapestries of
the
dormitories —in the chiselling of some buttresses in the armory —but more
especially
in the gallery of antique paintings —in the fashion of the library chamber —and,
lastly,
in the very peculiar nature of the library’s contents, there is more than
sufficient
evidence to warrant the belief.
The recollections of my earliest years are connected with that chamber,
and with its
volumes —of which latter I will say no more.
Here died my mother.
Herein was I born.
But it is mere idleness to say that I had not lived before
—that the
soul has no previous existence.
You deny it?
—let us not argue the matter.
Convinced myself, I seek not to convince.
There is, however, a remembrance of
aerial
forms —of spiritual and meaning eyes —of sounds, musical yet sad —a remembrance
which will not be excluded;
a memory like a shadow, vague, variable, indefinite,
unsteady;
and like a shadow, too, in the impossibility of my getting rid of it
while the
sunlight of my reason shall exist.
In that chamber was I born.
Thus awaking from the long night of what seemed,
but was
not, nonentity, at once into the very regions of fairy-land —into a palace of
imagination
—into the wild dominions of monastic thought and erudition —it is not singular
that I
gazed around me with a startled and ardent eye —that I loitered away my boyhood
in
books, and dissipated my youth in reverie;
but it is singular that as years
rolled away,
and the noon of manhood found me still in the mansion of my fathers —it is
wonderful
what stagnation there fell upon the springs of my life —wonderful how total an
inversion took place in the character of my commonest thought.
The realities of
the
world affected me as visions, and as visions only, while the wild ideas of the
land of
dreams became, in turn, —not the material of my every-day existence-but in very
deed
that existence utterly and solely in itself.
-
Berenice and I were cousins, and we grew up together in my paternal halls.
Yet differently we grew —I ill of health, and buried in gloom —she agile,
graceful, and
overflowing with energy;
hers the ramble on the hill-side —mine the studies of
the
cloister —I living within my own heart, and addicted body and soul to the most
intense
and painful meditation —she roaming carelessly through life with no thought of
the
shadows in her path, or the silent flight of the ravenwinged hours.
Berenice!
—I call
upon her name —Berenice!
—and from the gray ruins of memory a thousand
tumultuous recollections are startled at the sound!
Ah!
vividly is her image
before me
now, as in the early days of her lightheartedness and joy!
Oh!
gorgeous yet
fantastic
beauty!
Oh!
sylph amid the shrubberies of Arnheim!
—Oh!
Naiad among its
fountains!
—and then —then all is mystery and terror, and a tale which should not be told.
Disease —a fatal disease —fell like the simoom upon her frame, and, even while I
gazed upon her, the spirit of change swept, over her, pervading her mind,
her habits,
and her character, and, in a manner the most subtle and terrible,
disturbing even the
identity of her person!
Alas!
the destroyer came and went, and the victim
—where was
she, I knew her not —or knew her no longer as Berenice.
Among the numerous train of maladies superinduced by that fatal and primary one
which effected a revolution of so horrible a kind in the moral and physical
being of my
cousin, may be mentioned as the most distressing and obstinate in its nature,
a species
of epilepsy not unfrequently terminating in trance itself —trance very nearly
resembling positive dissolution, and from which her manner of recovery was in
most
instances, startlingly abrupt.
In the mean time my own disease —for I have been
told
that I should call it by no other appelation —my own disease, then,
grew rapidly upon
me, and assumed finally a monomaniac character of a novel and extraordinary
form —
hourly and momently gaining vigor —and at length obtaining over me the most
incomprehensible ascendancy.
This monomania, if I must so term it, consisted in a morbid irritability of
those
properties of the mind in metaphysical science termed the attentive.
It is more than
probable that I am not understood;
but I fear, indeed, that it is in no manner
possible to
convey to the mind of the merely general reader, an adequate idea of that
nervous
intensity of interest with which, in my case, the powers of meditation (not to
speak
technically) busied and buried themselves, in the contemplation of even the most
ordinary objects of the universe.
To muse for long unwearied hours with my attention riveted to some frivolous
device
on the margin, or in the topography of a book;
to become absorbed for the
better part of
a summer’s day, in a quaint shadow falling aslant upon the tapestry,
or upon the door;
to lose myself for an entire night in watching the steady flame of a lamp,
or the embers
of a fire;
to dream away whole days over the perfume of a flower;
to repeat
monotonously some common word, until the sound, by dint of frequent repetition,
ceased to convey any idea whatever to the mind;
to lose all sense of motion or
physical
existence, by means of absolute bodily quiescence long and obstinately
persevered in;
—such were a few of the most common and least pernicious vagaries induced by a
condition of the mental faculties, not, indeed, altogether unparalleled,
but certainly
bidding defiance to anything like analysis or explanation.
Yet let me not be misapprehended.
—The undue, earnest, and morbid attention thus
excited by objects in their own nature frivolous, must not be confounded in
character
with that ruminating propensity common to all mankind, and more especially
indulged
in by persons of ardent imagination.
It was not even, as might be at first
supposed, an
extreme condition or exaggeration of such propensity, but primarily and
essentially
distinct and different.
In the one instance, the dreamer, or enthusiast,
being interested
by an object usually not frivolous, imperceptibly loses sight of this object in
wilderness of deductions and suggestions issuing therefrom, until,
at the conclusion of
a day dream often replete with luxury, he finds the incitamentum or first cause
of his
musings entirely vanished and forgotten.
In my case the primary object was
invariably
frivolous, although assuming, through the medium of my distempered vision, a
refracted and unreal importance.
Few deductions, if any, were made;
and those few
pertinaciously returning in upon the original object as a centre.
The meditations were
never pleasurable;
and, at the termination of the reverie, the first cause,
so far from
being out of sight, had attained that supernaturally exaggerated interest which
was the
prevailing feature of the disease.
In a word, the powers of mind more
particularly
exercised were, with me, as I have said before, the attentive, and are,
with the daydreamer,
the speculative.
My books, at this epoch, if they did not actually serve to irritate the
disorder, partook, it
will be perceived, largely, in their imaginative and inconsequential nature,
of the
characteristic qualities of the disorder itself.
I well remember, among others,
the treatise
of the noble Italian Coelius Secundus Curio «de Amplitudine Beati Regni dei»;
St.
Austin’s great work, the «City of God»;
and Tertullian «de Carne Christi,»
in which the
paradoxical sentence «Mortuus est Dei filius;
credible est quia ineptum est:
et sepultus
resurrexit;
certum est quia impossibile est» occupied my undivided time,
for many
weeks of laborious and fruitless investigation.
Thus it will appear that, shaken from its balance only by trivial things,
my reason bore
resemblance to that ocean-crag spoken of by Ptolemy Hephestion, which steadily
resisting the attacks of human violence, and the fiercer fury of the waters and
the
winds, trembled only to the touch of the flower called Asphodel.
And although, to a careless thinker, it might appear a matter beyond doubt,
that the
alteration produced by her unhappy malady, in the moral condition of Berenice,
would
afford me many objects for the exercise of that intense and abnormal meditation
whose
nature I have been at some trouble in explaining, yet such was not in any
degree the
case.
In the lucid intervals of my infirmity, her calamity, indeed,
gave me pain, and,
taking deeply to heart that total wreck of her fair and gentle life,
I did not fall to ponder
frequently and bitterly upon the wonderworking means by which so strange a
revolution had been so suddenly brought to pass.
But these reflections partook
not of
the idiosyncrasy of my disease, and were such as would have occurred,
under similar
circumstances, to the ordinary mass of mankind.
True to its own character,
my disorder
revelled in the less important but more startling changes wrought in the
physical frame
of Berenice —in the singular and most appalling distortion of her personal
identity.
During the brightest days of her unparalleled beauty, most surely I had never
loved
her.
In the strange anomaly of my existence, feelings with me, had never been
of the
heart, and my passions always were of the mind.
Through the gray of the early
morning —among the trellissed shadows of the forest at noonday —and in the
silence
of my library at night, she had flitted by my eyes, and I had seen her —not as
the living
and breathing Berenice, but as the Berenice of a dream —not as a being of the
earth,
earthy, but as the abstraction of such a being-not as a thing to admire,
but to analyze —
not as an object of love, but as the theme of the most abstruse although
desultory
speculation.
And now —now I shuddered in her presence, and grew pale at her
approach;
yet bitterly lamenting her fallen and desolate condition,
I called to mind that
she had loved me long, and, in an evil moment, I spoke to her of marriage.
And at length the period of our nuptials was approaching, when, upon an
afternoon in
the winter of the year, —one of those unseasonably warm, calm, and misty days
which
are the nurse of the beautiful Halcyon1, —I sat, (and sat, as I thought, alone,
) in the
inner apartment of the library.
But uplifting my eyes I saw that Berenice stood
before
me.
-
Was it my own excited imagination —or the misty influence of the atmosphere —or
the
uncertain twilight of the chamber —or the gray draperies which fell around her
figure
—that caused in it so vacillating and indistinct an outline?
I could not tell.
She spoke no
word, I —not for worlds could I have uttered a syllable.
An icy chill ran
through my
frame;
a sense of insufferable anxiety oppressed me;
a consuming curiosity
pervaded
my soul;
and sinking back upon the chair, I remained for some time breathless
and
motionless, with my eyes riveted upon her person.
Alas!
its emaciation was
excessive,
and not one vestige of the former being, lurked in any single line of the
contour.
My
burning glances at length fell upon the face.
The forehead was high, and very pale, and singularly placid;
and the once jetty
hair fell
partially over it, and overshadowed the hollow temples with innumerable
ringlets now
of a vivid yellow, and Jarring discordantly, in their fantastic character,
with the
reigning melancholy of the countenance.
The eyes were lifeless, and lustreless,
and
seemingly pupil-less, and I shrank involuntarily from their glassy stare to the
contemplation of the thin and shrunken lips.
They parted;
and in a smile of
peculiar
meaning, the teeth of the changed Berenice disclosed themselves slowly to my
view.
Would to God that I had never beheld them, or that, having done so, I had died!
1 For as Jove, during the winter season, gives twice seven days of warmth,
men have
called this clement and temperate time the nurse of the beautiful Halcyon
—Simonides.
The shutting of a door disturbed me, and, looking up, I found that my cousin had
departed from the chamber.
But from the disordered chamber of my brain, had not,
alas!
departed, and would not be driven away, the white and ghastly spectrum of
the
teeth.
Not a speck on their surface —not a shade on their enamel —not an
indenture in
their edges —but what that period of her smile had sufficed to brand in upon my
memory.
I saw them now even more unequivocally than I beheld them then.
The teeth!
—the teeth!
—they were here, and there, and everywhere, and visibly and palpably
before me;
long, narrow, and excessively white, with the pale lips writhing
about them,
as in the very moment of their first terrible development.
Then came the full
fury of my
monomania, and I struggled in vain against its strange and irresistible
influence.
In the
multiplied objects of the external world I had no thoughts but for the teeth.
For these I
longed with a phrenzied desire.
All other matters and all different interests
became
absorbed in their single contemplation.
They —they alone were present to the
mental
eye, and they, in their sole individuality, became the essence of my mental
life.
I held
them in every light.
I turned them in every attitude.
I surveyed their
characteristics.
I
dwelt upon their peculiarities.
I pondered upon their conformation.
I mused upon the
alteration in their nature.
I shuddered as I assigned to them in imagination a
sensitive
and sentient power, and even when unassisted by the lips, a capability of moral
expression.
Of Mad’selle Salle it has been well said, «que tous ses pas etaient
des
sentiments,» and of Berenice I more seriously believed que toutes ses dents
etaient des
idees.
Des idees!
—ah here was the idiotic thought that destroyed me!
Des idees!
—ah
therefore it was that I coveted them so madly!
I felt that their possession
could alone
ever restore me to peace, in giving me back to reason.
And the evening closed in upon me thus-and then the darkness came, and tarried,
and
went —and the day again dawned —and the mists of a second night were now
gathering around —and still I sat motionless in that solitary room;
and still I sat buried
in meditation, and still the phantasma of the teeth maintained its terrible
ascendancy
as, with the most vivid hideous distinctness, it floated about amid the
changing lights
and shadows of the chamber.
At length there broke in upon my dreams a cry as of
horror and dismay;
and thereunto, after a pause, succeeded the sound of troubled
voices, intermingled with many low moanings of sorrow, or of pain.
I arose from my
seat and, throwing open one of the doors of the library, saw standing out in the
antechamber a servant maiden, all in tears, who told me that Berenice was —no
more.
She had been seized with epilepsy in the early morning, and now,
at the closing in of
the night, the grave was ready for its tenant, and all the preparations for the
burial
were completed.
I found myself sitting in the library, and again sitting there
alone.
It
seemed that I had newly awakened from a confused and exciting dream.
I knew that it
was now midnight, and I was well aware that since the setting of the sun
Berenice had
been interred.
But of that dreary period which intervened I had no positive —at
least
no definite comprehension.
Yet its memory was replete with horror —horror more
horrible from being vague, and terror more terrible from ambiguity.
It was a fearful
page in the record my existence, written all over with dim, and hideous, and
unintelligible recollections.
I strived to decypher them, but in vain;
while ever and
anon, like the spirit of a departed sound, the shrill and piercing shriek of a
female voice
seemed to be ringing in my ears.
I had done a deed —what was it?
I asked myself the
question aloud, and the whispering echoes of the chamber answered me, «what was
it?»
On the table beside me burned a lamp, and near it lay a little box.
It was of no
remarkable character, and I had seen it frequently before, for it was the
property of the
family physician;
but how came it there, upon my table, and why did I shudder in
regarding it?
These things were in no manner to be accounted for, and my eyes at
length dropped to the open pages of a book, and to a sentence underscored
therein.
The
words were the singular but simple ones of the poet Ebn Zaiat, «Dicebant mihi sodales
si sepulchrum amicae visitarem, curas meas aliquantulum fore levatas.
«Why then, as I
perused them, did the hairs of my head erect themselves on end, and the blood
of my
body become congealed within my veins?
There came a light tap at the library
door,
and pale as the tenant of a tomb, a menial entered upon tiptoe.
His looks were
wild
with terror, and he spoke to me in a voice tremulous, husky, and very low.
What said
he?
—some broken sentences I heard.
He told of a wild cry disturbing the
silence of the
night —of the gathering together of the household-of a search in the direction
of the
sound;
—and then his tones grew thrillingly distinct as he whispered me of a
violated
grave —of a disfigured body enshrouded, yet still breathing, still palpitating,
still alive!
He pointed to garments;-they were muddy and clotted with gore.
I spoke not,
and he
took me gently by the hand;
—it was indented with the impress of human nails.
He
directed my attention to some object against the wall;
—I looked at it for some
minutes;
—it was a spade.
With a shriek I bounded to the table, and grasped the box that
lay
upon it.
But I could not force it open;
and in my tremor it slipped from my
hands, and
fell heavily, and burst into pieces;
and from it, with a rattling sound,
there rolled out
some instruments of dental surgery, intermingled with thirty-two small,
white and
ivory-looking substances that were scattered to and fro about the floor.

Berenice (переклад)

МІЗЕРІ різноманітна.
Злиденність землі багатогранна.
Перевищення
широкий
горизонт, як веселка, її відтінки такі ж різноманітні, як відтінки цієї арки,
— теж як відмінний,
але як тісно змішані.
Охоплюючи широкий горизонт, як веселка!
Як це
що з краси я отримав тип нелюбовності?
— із заповіту о
мир а
порівняння смутку?
Але оскільки в етиці зло є наслідком добра, отже, насправді,
від радості є
скорбота народжена.
Або спогад про минуле блаженство — це мука сьогодні,
або агонії
які мають своє походження в екстазі, який міг бути.
Моє ім’я під час хрещення Егей;
про свою сім’ю я не буду згадувати.
Але їх немає
вежі в країні, більш шанованій часом, ніж мої похмурі, сірі, спадкові зали.
Наша лінія
називали расою візіонерів;
і в багатьох вражаючих подробицях — у
характер
родинного особняка — у фресках головного салону — у гобеленах
в
гуртожитки — у різанні деяких контрфорсів у збройовій — але більше
особливо
у галереї антикварних картин — за модою зали бібліотеки — і,
нарешті,
у дуже своєрідному характері вмісту бібліотеки є більш ніж
достатній
докази, які підтверджують віру.
З тією кімнатою пов’язані спогади моїх ранніх років,
і з його
томи — про останній я більше не скажу.
Тут померла моя мати.
Тут я народився.
Але говорити, що раніше я не жив, це просто лінь
-що
душа не має попереднього існування.
Ви це заперечуєте?
— давайте не сперечатися.
Переконаний сам, я прагну не переконувати.
Однак є спогад про
повітряний
форми — духовних і смислових очей — звуків, музичних, але сумних — спогад
які не будуть виключені;
пам'ять, як тінь, розпливчаста, змінна, невизначена,
непостійний;
і, як тінь, також у неможливості позбутися її
в той час як
сонячне світло мого розуму буде існувати.
У тій кімнаті я народився.
Таким чином, прокинувшись від довгої ночі, що здавалося,
але був
не, нікчема, відразу в самі краї казкової країни — в палац
уява
— у дикі панування чернечої думки та ерудиції — це не є єдиним
що я
дивився довкола мене враженим і палким оком, що я пропустив своє дитинство
в
книжки, і розвіяв свою молодість у задумах;
але це особливе, що як роки
відкотився,
і полудень мужності застав мене все ще в особняку моїх батьків — це
чудовий
який застій впав на пружини мого життя — дивовижно, наскільки повний
інверсія відбулася в характері моєї найпоширенішої думки.
Реалії с
в
світ вплинув на мене як видіння, і лише як видіння, тоді як дикі ідеї
землі
мрії стали, у свою чергу, — не матеріалом мого повсякденного існування, але дуже
вчинок
це існування цілком і виключно в собі.
-
Ми з Береніс були двоюрідними братами, і ми виросли разом у моїх батьківських сім’ях.
Але по-різному ми росли —Я хворий, і похований у мороці —вона спритна,
витончений, і
переповнений енергією;
її прогулянка на схилі пагорба — моє дослідження
в
монастир — я живу у своєму власному серці, і найбільше залежний тілом і душею
інтенсивний
і болісна медитація — вона безтурботно блукає по життю, не думаючи про це
в
тіні на її шляху чи безшумний політ воронкрилих годин.
Береніс!
— дзвоню
на її ім'я — Береніс!
— і з сивих руїн пам’яті тисяча
бурхливі спогади вражають звуку!
Ах!
яскравим є її образ
перед мною
тепер, як і в перші дні її безтурботності та радості!
О!
ще чудовий
фантастичний
краса!
О!
сильфія серед кущів Арнхайма!
— О!
Наяда серед своїх
фонтани!
— а потім — тоді все — таємниця й жах, і казка, яку не варто розповідати.
Хвороба — смертельна хвороба — впала, як симум, на її тіло, і навіть тоді, коли я
дивився на неї, дух змін охопив її, пронизуючи її розум,
її звички,
і її характер, і, в найвитонченішій і жахливій манері,
заважаючи навіть
особистість її особи!
на жаль!
руйнівник прийшов і пішов, і жертва
-де був
вона, я її не знав — або більше не знав як Береніс.
Серед численних захворювань, викликаних цією смертельною та первинною
яка спричинила революцію такого жахливого виду в моральному та фізичному плані
бути моїм
двоюрідний брат, можна згадати як найболючішу та вперту за своєю натурою,
вид
епілепсія, яка нерідко закінчується трансом — дуже майже трансом
нагадує позитивне розчинення, і від чого полягала її манера відновлення
більшість
випадки, напрочуд різкі.
Тим часом моя власна хвороба — бо я був
розповів
що я повинен називати це не інакше — моєю власною хворобою,
швидко зростав
мене, і нарешті прийняв мономанський характер роману та надзвичайного
форма —
щогодини й миттєво набираючи сили — і з часом переймаючи мене найбільше
незрозуміле панування.
Ця мономанія, якщо я повинен так висловитися, полягала в хворобливій дратівливості
ті
властивості розуму в метафізичній науці називають уважним.
Це більше ніж
ймовірно, що мене не зрозуміли;
але я справді боюся, що це жодним чином
можливо
донести до розуму простого читача адекватне уявлення про це
нервовий
інтенсивність інтересу, з якою, у моєму випадку, здатність до медитації (не для
говорити
технічно) зайняті та поховані, у спогляданні навіть найбільше
звичайні об’єкти Всесвіту.
Музувати протягом довгих невтомних годин, прикуваючи увагу до деяких легковажних
пристрій
на полях або в топографії книги;
щоб захопитися
краща частина
літній день, у химерній тіні, що косо падає на гобелен,
або на дверях;
втратити себе на цілу ніч, спостерігаючи за рівним полум’ям лампи,
або вугілля
пожежі;
мріяти цілі дні над ароматом квітки;
повторити
монотонно якесь загальне слово, поки звук, завдяки частому повторенню,
перестав передати будь-яку ідею розуму;
втратити відчуття руху або
фізичний
існування, за допомогою абсолютного тілесного спокою, тривалого та впертого
persevered in;
— такими були кілька найпоширеніших і найменш згубних примх, спричинених a
стан розумових здібностей, справді, не зовсім незрівнянний,
але звичайно
заперечувати будь-що, як аналіз чи пояснення.
Але нехай мене не зрозуміють неправильно.
— Надмірна, серйозна й хвороблива увага
схвильований об’єктами за своєю власною природою легковажними, не слід плутати з
характер
з тією схильністю до роздумів, яка є спільною для всього людства, і особливо
потурали
в людьми з палкою уявою.
Це не було навіть, як може бути спочатку
передбачуваний, ан
крайній стан або перебільшення такої схильності, але в першу чергу і
по суті
відмінні та різні.
В одному випадку, мрійник або ентузіаст,
бути зацікавленим
об’єктом зазвичай несерйозно, непомітно втрачає цей об’єкт із поля зору в
пустеля відрахувань і пропозицій, що виходять звідти, доки,
на завершення
денна мрія, часто наповнена розкішшю, він знаходить підказку або першопричину
його
міркування зовсім зникли й забулися.
У моєму випадку основним об’єктом було
незмінно
несерйозно, хоча й припускаю, через моє роздратоване бачення, a
заломлене і нереальне значення.
Було зроблено небагато відрахувань, якщо такі були;
і тих небагатьох
наполегливо повертаючись до оригінального об’єкта як до центру.
Медитації були
ніколи не приносить задоволення;
і, після припинення мрії, перша причина,
так далеко від
перебуваючи поза полем зору, досяг того надприродно перебільшеного інтересу, який
був
переважна ознака захворювання.
Одним словом, сили розуму більше
зокрема
були зі мною, як я вже казав раніше, уважними, і,
з мрійником,
спекулятивний.
Мої книги, у цю епоху, якби вони насправді не служили для дратування
розлад, участь, це
будуть сприйняті, в основному, через їхню уявну та несуттєву природу,
з
характерні якості самого розладу.
Я добре пам’ятаю, серед іншого,
трактат
знатного італійця Целія Секунда Куріона «de Amplitudine Beati Regni dei»;
вул.
Велика робота Остіна «Місто Бога»;
і Тертулліан «de Carne Christi»
в якому
парадоксальне речення «Mortuus est Dei filius;
надійний est quia ineptum est:
et sepultus
resurrexit;
certum est quia impossibile est» зайняв мій нерозділений час,
для багатьох
тижні трудомісткого та безрезультатного розслідування.
Таким чином буде здаватися, що, порушивши рівновагу лише тривіальними речами,
мій розум спровокував
схожість на ту океанську скелю, про яку говорив Птолемей Гефестіон, яка постійно
протистояти нападам людського насильства та лютішій люті вод і
в
вітри, тремтіли лише від дотику квітки під назвою Асфодель.
І хоча для недбалого мислителя це може здатися безсумнівним,
що
зміни, спричинені її нещасною хворобою, у моральному стані Беренік,
б
дайте мені багато предметів для вправ цієї інтенсивної та ненормальної медитації
чий
природу я мав деякі проблеми з поясненням, але такого не було ні в одному
ступінь
справа.
У ясних проміжках моєї немочі, її лиха, справді,
завдав мені болю, і,
беручи глибоко до серця цей повний крах її справедливого та ніжного життя,
Я не впав роздумувати
часто і з гіркотою на чудотворні засоби, за допомогою яких так дивно a
революція була так раптово здійснена.
Але ці роздуми взяли участь
не з
ідіосинкразія моєї хвороби, і якби це сталося,
під подібні
обставини, для звичайних мас людства.
Вірний власному характеру,
мій розлад
насолоджувався менш важливими, але більш разючими змінами, які відбулися в
фізичний каркас
Беренік — у винятковому та найжахливішому спотворенні її особистого
ідентичність.
У найяскравіші дні її незрівнянної краси я, напевно, ніколи не був
любив
її.
У дивній аномалії мого існування, почуттів зі мною ніколи не було
з
серце, і мої пристрасті завжди були розумом.
Крізь сірість раннього
ранок — серед ґратчастих тіней лісу опівдні — і в
тиша
моєї бібліотеки вночі, вона промайнула повз мої очі, і я бачив її — не як
живий
і дихає Береніка, але як Береніка мрії — а не як істота
земля,
земний, але як абстракція такого буття, а не як річ, якою можна захоплюватися,
але аналізувати —
не як об’єкт кохання, а як тема самого незрозумілого
необов'язковий
спекуляції.
І тепер — тепер я здригнувся в її присутності, і зблід від неї
підхід;
все ж гірко оплакуючи свій занепалий і спустошений стан,
Я згадав це
вона кохала мене давно, і в лиху хвилину я заговорив з нею про одруження.
І врешті-решт наближався період нашого весілля, коли на
після обіду в
зима року, — один із тих не по сезону теплих, спокійних і туманних днів
який
годувальниця красуні Халкіон1, —Я сиділа, (і сиділа, як я думав, одна,
) в
внутрішня квартира бібліотеки.
Але піднявши очі, я побачив, що Береніс стоїть
раніше
мене.
-
Чи це була моя власна збуджена уява — чи туманний вплив атмосфери — чи
в
непевні сутінки кімнати — або сірі драпірування, що спадали навколо неї
фігура
— що викликало в ньому такий хиткий і нечіткий контур?
Я не міг сказати.
Вона говорила ні
слово, я — ні за що світи я міг вимовити склад.
Пробіг крижаний холодок
через мій
рамка;
почуття нестерпної тривоги гнітило мене;
всепоглинаюча цікавість
пронизаний
моя душа;
і, опустившись на спинку крісла, я деякий час залишався задиханим
і
нерухомо, з моїми очами, прикутими до неї.
на жаль!
його виснаження було
надмірний,
і жодного залишку колишнього буття, не причаїлося в жодній окремій лінії
контур.
мій
палаючі погляди в довжину впали на обличчя.
Лоб був високий, дуже блідий і незвичайно спокійний;
і колись причал
волосся випало
частково над ним, і затьмарював порожнисті храми з незліченною кількістю
зараз локони
яскраво-жовтого кольору, і Джарринг суперечливо, у їхньому фантастичному характері,
з
панує меланхолія на обличчі.
Очі були неживі, без блиску,
і
здавалося, без зіниць, і я мимоволі зіщулився від їх скляного погляду на
споглядання тонких і зморщених губ.
Вони розійшлися;
і в посмішці
своєрідний
тобто зуби зміненої Береніс повільно відкривалися мені
переглянути.
Якби я їх ніколи не бачив, або щоб, зробивши це, я помер!
1 Бо як Юпітер під час зимової пори дає двічі по сім днів тепла,
чоловіки мають
назвав цей світлий і помірний час годувальницею прекрасного Халкіона
— Симонід.
Зачинені двері занепокоїли мене, і, піднявши погляд, я виявив, що мій двоюрідний брат мав
вийшов із палати.
Але від невпорядкованої камери мого мозку не було,
на жаль!
відійшов і не міг бути вигнаний, білий і жахливий спектр
в
зуби.
Жодної плями на їхній поверхні — жодного відтінку на емалі — жодного
інденція в
їхні краї — але те, що цього періоду її усмішки було достатньо, щоб таврувати на мені
пам'ять.
Зараз я бачив їх ще більш однозначно, ніж бачив тоді.
Зуби!
— зуби!
— вони були і тут, і там, і всюди, і зримо, і відчутно
перед мною;
довгий, вузький і надто білий, з блідими губами, що зморщуються
про них,
як у самий момент їхнього першого жахливого розвитку.
Потім настав повний
лють моя
мономанії, і я марно боровся з її дивним і непереборним
вплив.
В
помножені об’єкти зовнішнього світу У мене не було жодних думок, крім зубів.
Для цих я
прагнув шаленого бажання.
Всі інші справи і всі різні інтереси
став
поглинені своїм єдиним спогляданням.
Вони — лише вони були присутні на
психічний
око, і вони, у своїй єдиній індивідуальності, стали суттю мого розуму
життя.
Я тримав
їх у будь-якому світлі.
Я обернув їх у кожному відношенні.
Я оглядав їх
характеристики.
я
зупинився на їхніх особливостях.
Я роздумував над їхньою структурою.
Я роздумував над
зміна їхньої природи.
Я здригнувся, коли призначив їм в уяві а
чутливий
і розумова сила, і навіть без допомоги вуст, здатність морального
вираз.
Про Mad’selle Salle добре сказано: «que tous ses pas etaient
des
настрої», а про Береніс я серйозніше вірив у que toutes ses dents
etaient des
ідеї.
Des idees!
— О, ось яка ідіотська думка знищила мене!
Des idees!
— ах
тому я так бажав їх!
Я відчував, що вони володіють
міг сам
колись віднови мене до миру, повернувши мене до розуму.
І вечір накрив до мене так, а потім настала темрява, і затрималася,
і
пішов — і день знову світав — і туман другої ночі був зараз
збираючись довкола — і я все одно сидів нерухомо в тій самотній кімнаті;
і все одно я сидів похований
у медитації, і все ще фантазма зубів зберігала свій жах
панування
як, з найяскравішою огидною виразністю, він плавав посеред
зміна світла
і тіні камери.
Згодом у мої мрії увірвався крик
жах і жах;
і до цього, після паузи, пролунав звук занепокоєння
голоси, змішані з багатьма тихими стогонами смутку або болю.
Я виник із свого
сидіння і, відчинивши одні з дверей бібліотеки, побачив, що стоїть у
передпокої служниця, вся в сльозах, яка сказала мені, що Береніс — ні
більше.
Рано вранці її охопила епілепсія, а тепер,
на закриття з
ночі, могила була готова до свого орендаря, і всі приготування до
поховання
були завершені.
Я помітив, що сиджу в бібліотеці, і знову сиджу там
поодинці.
Це
здавалося, що я щойно прокинувся від заплутаного та хвилюючого сну.
Я знав, що це
була опівніч, і я добре це усвідомлював із заходом сонця
Береніс мала
був похований.
Але про той сумний період, який втрутився, я не мав позитиву — в
найменше
без певного розуміння.
Проте його пам’ять була сповнена жаху — жаху більше
жахливий від невизначеності, а жахливіший від двозначності.
Це було страшно
сторінка в записі про моє існування, написана скрізь тьмяним, огидним і
незрозумілі спогади.
Я намагався їх розшифрувати, але марно;
колись і
незабаром, як дух відійшов звук, пронизливий і пронизливий крик
жіночий голос
здавалося, дзвеніло в моїх вухах.
Я зробив вчинок — що це було?
Я запитав себе
запитав вголос, і шепітне відлуння камери відповіло мені: «що було
це?»
Біля мене на столі горіла лампа, а біля неї лежала коробочка.
Це було ні
чудовий персонаж, і я бачив це часто раніше, бо це було
власність
сімейний лікар;
але як воно опинилося там, на моєму столі, і чому я здригнувся
щодо цього?
Ці речі жодним чином не можна було врахувати, і мої очі
довжина опущена до відкритих сторінок книги та до підкресленого речення
там.
The
слова були окремими, але простими словами поета Ебн Заіата, «Dicebant mihi sodales
si sepulchrum amicae visitarem, curas meas aliquantulum fore levatas.
«Чому тоді, як я
дивився на них, чи волосся на моїй голові стало дибки, і кров
мого
тіло застигло в моїх венах?
У бібліотеці пролунав легкий постук
двері,
і блідий, як орендар гробниці, слуга, що входить навшпиньки.
Його вигляд був
дикий
з жахом, і він заговорив до мене голосом тремтячим, хриплим і дуже низьким.
Що сказав
він?
— кілька уривчастих речень, які я чув.
Він розповів про дикий крик, який тривожив
мовчання
ніч —зібрання домочадців-пошуку в напрямку
з
звук;
— а потім його тон став захоплююче виразним, коли він прошепотів мені про
порушено
могила — спотворене тіло, яке все ще дихає, все ще серцебиться,
досі живий!
Він вказав на одяг; він був брудним і заляпався кров’ю.
Я не говорив,
і він
взяв мене ніжно за руку;
— він був порізаний відбитком людських нігтів.
Він
звернув увагу на якийсь предмет біля стіни;
— Я дивився на це для деяких
хвилини;
— це була лопата.
З криком я підскочив до столу і схопив коробку
лежати
на ньому.
Але я не зміг відкрити його;
і в моєму треморі воно вислизнуло з мене
руки, і
важко впав і розлетівся на шматки;
і з нього, з деренчанням,
там викотили
деякі інструменти стоматологічної хірургії, змішані з тридцятьма двома маленькими,
білий і
речовини, схожі на слонову кістку, які були розкидані туди-сюди по підлозі.